Una cronologia di Martina Franca costruita solo su dati con fonte, dalle origini (e da prima) fino a oggi.
Giornale cattolico pubblicato a Martina nel 1901.
«Osservatore pugliese (L’). Giornale cattolico. Martina. Si pubblicava nel 1901»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Emeroteca della Provincia di Brindisi – Rinascenza Salentina 1940 (1940), p. 15 del PDF
Irene Del Vecchio (1816-1902) istituì erede universale la Parrocchia di San Martino di Martina Franca, a cui il 16 dicembre 1902 pervenne l'ex masseria dei Desiati in agro di Crispiano.
«erede universale la Parrocchia di San Martino di Martina Franca, alla quale il 16 dicembre 1902 pervenne»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 2009 n. 32: Angelo Carmelo BELLO ORIGINI DI UN NUOVO CENTRO ABITATO - Masserie storiche dei Desiati di Martina nel territorio comunale di Crispiano, p. 131 del PDF
L'epigrafe dedica la chiesa alla Vergine Maria.
«In honorem / Mariae Virginis / A[nno] D[omini] 1910.»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 170 del PDF
Le due strutture furono costruite ai lati della chiesa più antica.
«entrambe edificate fra il 1911 e il 1913»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 111 del PDF
Una lastra marmorea interna ricorda la dedica.
«venne dedicata nel 1919 da Francesco Paolo Ba- sile al Cristo Redentore»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 111 del PDF
Francesco Basile (don Ciccillo) volle erigere nel 1919 una nuova chiesa accanto alla preesistente cappella settecentesca del Luco.
«che nel 1919 volle erigere una nuova chiesa accanto alla preesi- stente, settecentesca, del Luco»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 1979 n. 2, p. 5 del PDF
Ruggieri fece costruire l'ampia facciata della chiesa della masseria.
«arciprete di Martina Franca dal 1923 al 1951.»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 30 del PDF
Con il denaro derivato dalla donazione di Irene Del Vecchio fu acquistato nel 1929 l'ex Convento dei Paolotti di Martina da parte del Seminario Arcivescovile di Taranto; una lapide nel chiostro della Casa dei Minimi lo ricorda (17 agosto 1937).
«fu acquistato nel 1929 l'ex Convento dei Paolotti di Martina da parte del Seminario Ar- civescovile di Taranto»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 2009 n. 32: Angelo Carmelo BELLO ORIGINI DI UN NUOVO CENTRO ABITATO - Masserie storiche dei Desiati di Martina nel territorio comunale di Crispiano, p. 131 del PDF
La chiesa, probabilmente del Settecento, fu ristrutturata a ridosso di un angusto locale preesistente oggi adibito a sagrestia.
«nel 1930 nell'attuale Masseria Cristi venne profondamente ristrutturata la chiesa, verosimilmente settecentesca, la qua-»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 10 del PDF
Il Bollettino Parrocchiale di Martina Franca del primo febbraio 1931 è destinato alla commemorazione del quarto centenario della miracolosa apparizione di san Martino sulle mura durante l'assedio dei Cappelletti.
«ll primo Febbraio 1931 destinato alla Commomorazione del 4.0 Centenario della Miracolosa apparizio= ne di S. Martino sulle mura»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 1991 n. 14: Giovanni LIUZZI LA GUERRA DI LAUTREC E LA MURGIA DEI TRULLI - Martina si oppone a Fabrizio Marramaldo e inventa l'assedio dei Cappelletti, p. 33 del PDF
L'Arciconfraternita del SS. Sacramento dei Laici ricorda di aver organizzato nel 1933 in citta il Primo Congresso Nazionale delle Confraternite.
«con cui nel lontano 1933 organizzò e svolse nella nostra città, il Primo Congresso Nazio- nale delle Confraternite»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: «Giorno per Giorno», Martina Franca, anno 3 n. 2, 28 febbraio 1974, p. 23 del PDF
La Congregazione dei Sacri Riti dichiarò la Beata Vergine «Salute degli infermi» patrona di Martina, alla pari con san Martino e santa Comasia.
«Il 30 Luglio 1940 la congregazione dei sacri riti benevolmente dando il proprio assenso ai voti dei fedeli di questa città, dichiarò la Beata Vergine Maria, sotto il titolo di salute degli infermi, patrona di Martina, sovrana ugualmente con S. Martino e S. Comasia»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Ad quaerendas urbis inscriptiones, p. 72 del PDF
L'arcivescovo Ferdinando Bernardi dichiarò santuario la chiesa della Sanità per l'immagine famosa per i miracoli che vi si venera.
«Il 16 Luglio 1942 L’ Arcivescovo Ferdinando Bernardi, pastore molto saggio di questa diocesi diede a questa chiesa poiché la straordinaria immagine famosa per i miracoli della stessa si onora, il titolo di santuario»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Ad quaerendas urbis inscriptiones, p. 72 del PDF
L'arcivescovo di Taranto Ferdinando Bernardi dedicò il tempio, costruito per cura del canonico Fedele Caroli con le offerte dei fedeli, mentre la guerra dilagava nel mondo.
«Nell’ anno del Signore 1942 il I Agosto mentre dilagava la guerra crudele in tutto il mondo, l’ Arcivescovo di Taranto Ferdinando Bernardi, secondo il rito, dedicò alla Madre Celeste»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Ad quaerendas urbis inscriptiones, p. 72 del PDF
Il quinto convento francescano di Martina, Cristo Re dei frati Minori, esiste dal 1944.
«convento di Cristo Re dei frati Minori, dal 1944»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 1995 n. 18: Giovanni LIUZZI ENTI ECCLESIASTICI E TERRITORIO - I beni temporali dei Conventuali di Martina, p. 17 del PDF
Don Carlo Zito fu autorizzato a riaprire la chiesa dedicata all'Immacolata e a celebrarvi ogni domenica.
«come si ri- cava da un decreto del 18 novembre 1946»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 120 del PDF
La chiesa fu eretta nel 1955; all'interno gessi colorati dello stesso artista.
«eretta nel 1955 su disegno dell' artista Adol- fo Rollo.»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 78 del PDF
Una lapide ricorda che nel 1957, con arcivescovo Ferdinando Bernardi e amministratore apostolico Guglielmo Motolese, i cittadini martinesi abbellirono il tempio con pavimento marmoreo nel presbiterio, candelabri, vetrate e amplificatori. Elenca i maggiori offerenti, tra cui l'arciprete Giovanni Caroli e il sindaco Alberico Motolese.
«vollero accrescere ed abbellire nell’anno della riacquistata salvezza 1957, essendo arcivescovo Ferdinando Bernardi ed amministratore apostolico Guglielmo Motolese»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Ad quaerendas urbis inscriptiones, p. 25 del PDF
La chiesa fu eretta per devozione e per la nascita del nipote primogenito; chiude l'arco cronologico delle chiese di masseria.
«nel 1957 Francesco Basile (1888-1977) fece costruire per de- vozione alla Madonna del Carmine la nuova chiesa di Masseria San Paolo»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 10 del PDF
Nel 1963 la comunità rurale della Contrada Cupina ottenne il proprio luogo di culto: a novembre la chiesa fu consacrata e dedicata all'Immacolata Concezione dall'arcivescovo di Taranto Guglielmo Motolese. Il terreno era stato donato da Rosa Cassano.
«Completati gli ultimi lavori, nel 1963 la comunità dei fedeli ottenne il proprio, agognato, luogo di culto e nel mese di novembre il sacro edificio venne consacrato e dedicato all’Immacolata Concezione dall’arcivescovo di Taranto Guglielmo Motolese (1962-1987);»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 2015 n. 38: Francesco BELLOPEDE COMUNITÀ RURALI E LUOGHI DI CULTO DEL TERRITORIO - La Chiesa dell’Immacolata Concezione in Contrada Cupina a Martina Franca, PDF p. 96 · Leggi il passo nel testo
I lavori recuperarono la muratura esterna originale e la copertura a chiancarelle.
«Fra il 1986 e il 1987 questo luogo di culto è stato oggetto di radicali opere di con-»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 95 del PDF
I proprietari accertarono nel 1995 la dedica rimuovendo la pietra sacra.
«come hanno appu- rato nel 1995 gli attuali proprietari, rimuovendo la pietra sacra dell' altare.»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 91 del PDF
Il 12 maggio 1997, con atto del notaio Troise di Taranto, la Parrocchia di San Martino di Martina Franca cedette al Comune di Crispiano 13 ettari e 50 are, vincolati a macchia, dell'ex Masseria Siati.
«Il 12 maggio 1997 con atto del notaio Gian- franco Troise di Taranto la Parrocchia di San Martino di Martina Franca, dopo annose tratta- tive, cedette al Comune di Crispiano 13 ettari e 50»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Riflessioni – Umanesimo della Pietra 2009 n. 32: Angelo Carmelo BELLO ORIGINI DI UN NUOVO CENTRO ABITATO - Masserie storiche dei Desiati di Martina nel territorio comunale di Crispiano, p. 133 del PDF
La lettera apostolica di Giovanni Paolo II, datata a Roma il 22 aprile 1998, eleva la chiesa parrocchiale e collegiata di San Martino di Martina Franca a Basilica minore, su richiesta dell'arcivescovo di Taranto Benigno Luigi Papa.
«sotto l’anello del Pescatore, 22 del mese di Aprile, nell’anno 1998, nell’anno ventesimo»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Ad quaerendas urbis inscriptiones, p. 27 del PDF
Papa Giovanni Paolo II eleva la chiesa a Basilica minore.
«il 22 aprile del 1998 il papa Beato Giovanni Paolo II l'ha elevata a Basilica Minore»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Comune di Martina Franca, «Basilica di San Martino»
Il tetto con chiancarelle fu sostituito da lastre di cemento impermeabilizzate perché infiltrava umidità.
«hanno reso necessario nel 1999 il ri- facimento del tetto»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 175 del PDF
I proprietari hanno recuperato la chiesa minacciata dall'umidità e posto una pietra con la data.
«La chiesa è stata ristrutturata nel 2000»
Chiesa e religioneCitato da uno studioFonte: Chiese delle masserie di Martina Franca, a cura del CRSEC TA/51 (Regione Puglia, Assessorato alla Pubblica Istruzione), 2004: ideazione del progetto Comasia Aquaro, Angela Di Lorenzo, Cinzia Greco, Michela Lenoci, Teresa Lippolis, Anna Maria Liuzzi, Valentina Raguso, Antonia Serio, Maria Tagliente; direzione editoriale Teresa Lippolis, testi e ricerca fotografica Michela Lenoci, ricerca bibliografica Valentina Raguso; prefazione e consulenza storico-artistica di Domenico Blasi, p. 145 del PDF
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